Elecciones a la Gran Maestría en la Gran Logia Simbólica Española 2012

[La Gran Logia Simbólica Española ha abierto un proceso de elección democrática y directa de la Gran Maestría.
 El estilo abierto de la GLSE y las nuevas tecnologías de la comunicación se combinan perfectamente y nos permiten tratar con naturalidad aquellas cuestiones que pueden tener un interés que trasciende el ámbito meramente asociativo de la Gran Logia, y la renovación de la Gran Maestría es una de esas cuestiones. 
Si queremos ser tratados con naturalidad tenemos que comportarnos con naturalidad. 
Si queremos ser reconocidos por un discurso público reconocible tenemos que producir ese discurso público. 
Por eso juzgo que este documento es de interés para Colectanea Masonica.- Javier Otaola]

CARTA-PROGRAMA CANDIDATURA S.·.G.·.M.·. DE LA G.·.L.·.S.·.E.·. de 
Fernando Yzaguirre

21 de noviembre de 2011

Querido hermano, querida hermana, de la Simbólica:

Me dirijo a ti como uno de los candidatos a gran maestro, para presentarte mis ideas

y objetivos. Intentaré ser claro y cercano. Disculpa si no soy breve pero quiero aprovechar esta oportunidad única que tengo de llegar a cada H.·. y contribuir a elevar nuestro concepto de la Masonería, y eso no se puede hacer en dos hojas. Te vas a encontrar tres apartados: Una presentación personal y por qué me presento; ideas y objetivos que me comprometo a perseguir si llego a presidir nuestra Gran Logia; y mi visión estratégica de la Masonería.

PRESENTACIÓN

Me postulo a S.·.G.·.M.·. como un paso más de mi camino en Masonería. He recibido

una buena acogida por parte de muchos HH.·. y tengo vocación de servicio hacia el

proyecto masónico que compartimos en la G.·.L.·.S.·.E.·.

¿Qué puedo aportar? Mi entusiasmo, mi experiencia y mi trabajo. Una muestra de

ello es mi recorrido masónico, que se encuentra recogido en la biografía que adjunto a este Programa, así que no me extenderé más de lo justo para señalar que soy miembro de la G.·.L.·.S.·.E.·. desde enero 1995; maestro co-fundador de la R.·.L.·. Arte Real; gran consejero por Madrid dos legislaturas (ocupando los oficios de gran secretario y webmaster, gran primer vigilante, gran maestro adjunto y responsable de comunicación); he publicado planchas en Delta; Heraldo Masónico; Masón Aprendiz; Fiat Lux... ; he publicado dos artículos sociológicos en el CEHME sobre Masonería y secreto; soy autor de dos modestos blogs: “Los masoñecos” (http://losmasonecos.blogspot.com/); y “¿Por qué la Masonería?”

(http://porquelamasoneria.blogspot.com/). En lo profesional, soy licenciado en marketing y sociólogo (pronto doctor); he sido jefe de explotación del Teatro Real, gerente de la ONG “asociación cultura pro naciones unidas” (ACNU) y director de cultura del Ayuntamiento de Alcobendas; soy profesor asociado de Universidad.

En este momento de mi vida me veo plenamente capacitado para dirigir la Gran

Logia y hacer de locomotora, siempre que cuente, para llevar a cabo este Programa, con el apoyo de mis HH.·. hacia quienes mantendré, en todo momento, una escucha proactiva y una búsqueda constante de consenso y encuentro. Pero más que todo lo anterior, lo que puedo aportar son ideas, objetivos y una visión estratégica de la Masonería.

IDEAS Y OBJETIVOS

Me propongo convertir ideas en iniciativas y proyectos comunes, en los que cada

cual podrá participar en la medida en que su tiempo e inquietudes se lo permitan. Para ello me basaré en nuestro mayor valor, el importantísimo capital humano que aglutina la Gran Logia, una de sus señas de identidad a la que pienso ilusionar para que siga dando lo mejor de sí. Somos una asociación que construye a partir del encuentro, por eso el encuentro presidirá mi modelo de gestión.

Adquiero como primer compromiso, en caso de ser elegido, realizar a principios de

legislatura una consulta voluntaria y abierta a todos los miembros, en base a unas reglas ensayadas en el Debate 2x3, utilizando las nuevas tecnologías. La meta será elaborar siete propuestas de mejora para nuestra Gran Logia, que se elevarán al primer Gran Consejo Simbólico donde serán votadas, seleccionándose las tres primeras como “Objetivos Participativos“ de la G.·.L.·.S.·.E.·. a desarrollarse en la legislatura 12/15. Para cada objetivo, se constituirá, coordinado por un gran oficial, un grupo de trabajo de MM.·. voluntarios de diferentes Logias, que propondrá acciones concretas para alcanzarlo. Se sumarán los “Objetivos Programáticos”, que serán el eje de la acción de gobierno de la Comisión Ejecutiva y, en tercer lugar, los “Objetivos de Gestión”.

En cuanto a los Objetivos de Gestión, planteo básicamente mantener la buena

administración de la Gran Logia, y tomar algunas medidas concretas: congelación de cuotas ante la crisis; control del gasto y austeridad; grupo de trabajo de los tesoreros, coordinado por el gran tesorero, para fórmulas de ahorro, captación de donaciones y situaciones solidarias en coordinación con el gran hospitalario; y grupo de trabajo con los secretarios de las Logias, coordinado por el gran secretario, para simplificación y agilización administrativa.

En cuanto a los Objetivos Programáticos, presento tres líneas de trabajo que serán

el motor de diversas iniciativas concretas: (1) Encuentro e intercomunicación. (2) Masonería de transformación para una nueva sociedad. (3) Compromiso ético-social y solidaridad.

(1) Encuentro e intercomunicación. La Gran Logia debe basar su filosofía de

trabajo en la provocación del encuentro y la intercomunicación fluida entre todos sus

agentes: Gran Logia, Distritos, Logias y Miembros. Para ello, se crearán algunos espacios presenciales y virtuales, además de la celebración de los Grandes Consejos Simbólicos -alternativamente en Barcelona y Madrid-, y de la Asamblea General, que mantendrá la rotación de orientes. Coincidiendo con los Grandes Consejos y las Asambleas se organizarán encuentros de los distintos grupos de trabajo y otras actividades participativas.

La Gran Logia motivará los encuentros territoriales conjuntos, animando al fortalecimiento de las relaciones interlogiales, y apoyará las iniciativas de los espacios ya existentes como el Distrito catalano-balear y la Asamblea de maestros de Madrid, en un claro guiño dinamizador de la periferia, que es por donde tenemos pendiente crecer.

Aprovecharemos las herramientas que nos brindan las nuevas tecnologías para

organizar, una vez al año, un encuentro virtual breve que permita participar al que quiera de la vida de la Gran Logia, y desde donde quiera. En cada Gran Consejo, el primer punto del orden del día estará dedicado a informaciones sucintas de los Venerables Maestros que quieran tomar la palabra (los ausentes que lo deseen podrán intervenir enviando mensajes de voz). Se propondrán durante la legislatura dos encuentros de Maestros, costeados por los interesados, con una estructura ágil pero de similar rigor y preparativos al de un congreso académico, para lo cual se contará con el asesoramiento de HH.·. de la Universidad. Las actas se editarán en ediciones electrónicas de bajo coste. Recuperaremos nuestro boletín oficial, la revista Delta, como herramienta de intercomunicación de carácter semestral y formato electrónico, que recogerá la vida de las Logias y de la Gran Logia.

(2) Masonería de transformación para una nueva sociedad. Creo en una

Masonería de transformación personal a partir del encuentro, que potencia el crecimiento individual y nos capacita para contribuir a las transformaciones sociales. Hoy vivimos la emergencia de un nuevo paradigma; una nueva sociedad global que se organiza en red y reclama ser escuchada a través de las nuevas tecnologías para intervenir en las crisis que vivimos y reclamar más transparencia, justicia y tolerancia. Los masones llevamos siglos trabajando en red y ejercitando la escucha, la mediación y la demanda ética. Hoy tenemos que aplicarnos para contribuir a la consolidación de esta nueva sociedad emergente. Pero para ello, seguimos nuestro propio método, que yo describiría ayudándome de la imagen de un iceberg, que en su mayor parte (7/8) está sumergido -trabajo al interior-, mostrando a la luz del día sólo un octavo de su volumen, en lo que serían nuestras aportaciones al exterior.

La tarea por hacer es grande, pues tenemos que fortalecernos con el trabajo masónico que realizamos en nuestras Logias. Y a continuación, cada uno de nosotros aportará algo al exterior, en la medida que pueda. En paralelo a esa aportación individual,

también la G.·.L.·.S.·.E.·. como institución tiene que hacer su contribución exterior, para ser reconocida como agente social activo capaz de perfeccionar sujetos humanos libres e inspirar comportamientos éticos.

Y para adquirir un claro compromiso en este sentido ante la sociedad, y no

quedarnos en palabras o caer en una terapia endogámica, propongo la creación de un

“Observatorio de la Tolerancia y la Convivencia” que elaborará un informe anual que recoja, de manera objetiva y documentada, tres fenómenos o circunstancias que atenten gravemente en nuestro país contra el libre ejercicio de la libertad, la igualdad y la fraternidad o contra las ideas críticas, la cultura, las creencias o la justicia. También destacará tres buenas prácticas. Como propuesta inicial, el Observatorio estaría formado por un maestro voluntario de cada Logia, que elegirán entre ellos cuatro representantes que, junto al gran orador, formarán el comité colegiado encargado de redactar y elevar al Gran Consejo Simbólico el informe para su aprobación y posterior difusión pública. Dada su trascendencia, esta propuesta será previamente sometida a debate y aprobación del Gran Consejo Simbólico, que podrá modificarla parcial o totalmente.

Nuestra Gran Logia ha de tener un lugar visible, aunque sea modesto y tasado, en la

esfera de lo público, porque nuestra mirada se vuelve hacia la Humanidad. Puede lograrlo apoyando las actividades que voluntariamente promuevan las Logias; colaborando con otras Obediencias en espacios comunes como CLIPSAS, Espacio Masónico de España o Unión Masónica del Mediterráneo; o también participando, como una institución civil más, en la vida ciudadana. Por todo ello, es necesario contar con un discurso bien elaborado sobre la visión, valores y objetivos de la Masonería. Y tenemos que ser capaces de cultivar un discurso propio, sólido, fruto de la reflexión, el estudio, la práctica y el consenso. Por ello, la Gran Logia cuidará con esmero nuestra imagen tanto en el concierto de las Obediencias como en el espacio público. Y para ello propongo que trabajemos en red y elaboremos desde el Gran Consejo Simbólico los elementos fundamentales de nuestro discurso exterior, en un documento interno que coordinará el gran maestro.

Relaciones interobedienciales. De cara a nuestra presencia en la masonería nacional

e internacional, formaremos un grupo de trabajo voluntario que pueda nutrir de discurso a la Gran Logia ante distintas instancias; lo coordinará el gran canciller.

Medios de comunicación. Habrá una Oficina de Prensa y Medios Interactivos de la

G.·.L.·.S.·.E.·. con un gran oficial, a ser posible periodista, a la cabeza. Elaboraremos un protocolo rápido para llamamientos y declaraciones públicas ante situaciones excepcionales que atenten contra los Derechos Humanos o contra la imagen de la Masonería ante los que no podemos quedarnos pasivos, lo que permitará al S.·.G.·.M.·., dentro de las atribuciones que le confieren los RR.·.GG.·., acordar entre el Gran Consejo Simbólico y la Comisión Ejecutiva un mecanismo decisorio urgente. Cualquier presencia pública o interobediencial de la G.·.L.·.S.·.E.·. corresponderá, en nombre del G.·.C.·.S.·., al S.·.G.·.M.·. si bien éste, llegado el caso, ejercitará la delegación en el gran canciller o el responsable de la oficina de prensa.

(3) Compromiso ético-social y solidaridad. En un momento en el que vivimos una

profunda crisis económica ligada a una crisis de valores, es preciso y urgente que desde la dirección de la Gran Logia se haga un vivo llamamiento al trabajo masónico y al compromiso ético-social de sus miembros. Para que este llamamiento sea creíble, recordemos que el primero de los deberes del Francmasón es ser un eslabón sólido y constructivo de su propia Logia, postergando sus intereses particulares en aras al buen funcionamiento de su Taller.

Así que lo primero es asumir una responsabilidad personal seria con nuestra formación masónica y un compromiso personal fuerte con la Logia y su buen funcionamiento, materia que merecerá un seguimiento cercano. El segundo paso es ponerlos en práctica, y la ética es nuestra primera obligación. Hemos de asumir un compromiso ético-social sólido con nuestro entorno inmediato (familia, profesión, naturaleza, logia... ). Seamos excelentes con nuestro entorno; no escatimemos esfuerzos en su cuidado; formémonos bien en nuestras Logias; trabajemos a fondo; confiemos en los demás; seamos generosos; ¡cambiemos el pequeño mundo a nuestro alrededor y los demás nos seguirán!.

Hoy, más que nunca, hemos de ejercer la solidaridad, y una de las mejores acciones

solidarias es fomentar medidas que favorezcan la búsqueda de empleo de nuestros HH.·. y familiares en paro. La dirección de la Gran Logia y el gran hospitalario estimularán y apoyarán cuantas iniciativas realistas surjan en este sentido en el seno de la G.·.L.·.S.·.E.·.

Expuestos los Objetivos Programáticos, mencionaré brevemente algunas tareas que

propondré, junto con las ya mencionadas, a los Grandes Oficiales, además de las

encomendadas en los RR.·.GG.·. Habrá dos grandes maestros adjuntos cuya labor principal será dar apoyo a las Logias y promover proyectos de colaboración entre ellas; se dividirán las Logias de su responsabilidad. Los dos grandes vigilantes fomentarán la realización de cursos de formación. El gran canciller no acumulará otros cargos para especializarse en su responsabilidad internacional, velando por el intercambio de productos de reflexión sobre el papel de la Masonería en Europa y el mundo. El gran secretario será de Cataluña, atendiendo a la ubicación geográfica de nuestra sede; se ocupará de administrar las nuevas tecnologías que faciliten la comunicación interna entre todos nosotros.

VISIÓN ESTRATÉGICA

La Masonería tiene una capacidad extraordinaria, que es consustancial al uso de sus

herramientas iniciáticas y de reflexión, y es la creación de las condiciones que facilitan

vivenciar y compartir pensamientos, símbolos, realidades y valores, que permiten entrenar el juego de la mediación, el músculo de la interpretación y la germinación y propagación de nuevas ideas. Esto ya lo hizo en medio de la lucha de religiones cultivando la tolerancia; lo hizo alimentando la idea de la alianza de las naciones y la cultura de paz; lo hizo acompañando el nacimiento de la Pepa (recordemos al Q.·.H.·. A. Argüelles), apoyando la emancipación de muchos pueblos o arropando a las sufragistas en su lucha feminista.

Ante la crisis de la Ilustración y el desencantamiento del mundo, la Masonería

plantea un camino intermedio que conjuga el racionalismo esclarecedor con la búsqueda de sentido, soslayando el puro racionalismo mecanicista e instrumental que nos cosifica, y dando una oportunidad a las dimensiones interpretativa y anímica del camino iniciático, edificando un ciudadano más libre, más completo y más humano. La propia metodología masónica, el ritual, el trabajo sobre los símbolos que nos abre la comprensión, la importancia de los solsticios y su naturaleza, el respeto a la tradición, la tolerancia como valor central y su hermana la pluralidad, la reflexión, el ejercicio de la conciencia crítica y el libre pensamiento, permiten que esa búsqueda del Hombre en cuanto Hombre se abra paso hacia la razón y la interpretación. Hoy, la Masonería, más que nunca, reivindica el humanismo frente al gélido invierno que nos han dejado las contradicciones de una razón instrumental y de un capitalismo salvaje. La búsqueda de sentido, como afirmaba la Escuela de Frankfurt en su lucha por evitar por siempre que se repitan los horrores del nacismo, es la mejor manera de prevenir que la dominación -sea del autoritarismo, consumismo, pensamiento único, razón instrumental o dogmatismo- no se adueñe de la Historia y se preserve el derecho y la necesidad de desarrollar una conciencia crítica abierta y liberadora desde la que culminar el ideal de la Ilustración.

Los masones somos auténticos mediadores de sentido. Debemos asumir nuestro

compromiso con un mundo que sabemos conecta la totalidad de la vida y al ser humano con el resto de seres humanos más allá de sus diferencias, y a todos con la madre naturaleza.

Con nuestro método, reivindicamos la plenitud humana, auténtica y consciente, que alcanza su felicidad en el cumplimiento de su destino: una mejor humanidad.

La Gran Logia Simbólica Española no ha dejado de fortalecer su proyecto desde su

nacimiento hace más de treinta años. Pero aún es joven y puede ir mucho más allá. Si

logramos que las Logias hagan más y mejor Masonería; si impulsamos proyectos

conjuntamente (por ejemplo, festejemos el 33 aniversario de la G.·.L.·.S.·.E.·. en 2013 y sentemos las bases para celebrar en 2017 un apoteósico 300 aniversario de la Masonería moderna); si logramos que los HH.·. compartan ilusiones; creceremos más en todos los sentidos. Trabajaré para que Logias y HH.·. incrementen su contribución a la Masonería en la medida de sus posibilidades, para lo cual escucharé todas las propuestas, daré autonomía (bajo normas y rendimiento de cuentas), y apoyaré cualquier medida bien planteada que nos movilice. Otro ejemplo sería compartir las buenas prácticas que se hacen en muchas Logias y que se puedan implementar en otras; definir áreas de mejora prioritarias; elaborar indicadores que nos ayuden a auto-evaluar la calidad de nuestra práctica masónica... Y con todo ello, estoy seguro de que no perderemos miembros por desilusión, no perderemos tiempo en menudencias y creceremos. El crecimiento es importante; no es afán corporativo, no se trata de abultar más, sino de consolidar nuestra institución y, sobre todo, de alcanzar la masa crítica suficiente que nos permita dimensionar los elementos del proyecto masónico que logren su óptimo funcionamiento.

Creo firmemente en la Masonería como un excelso movimiento humano que aporta

autenticidad a la vida de sus miembros, y a través de ellos contribuye a una sociedad mejor.

Creo decididamente en la Gran Logia Simbólica Española como potencia masónica

soberana e independiente, verdadero referente de la Masonería liberal en España gracias al esfuerzo de una larga cadena de HH.·. que llevan décadas trabajando sin descanso, los cuales me han enseñado que trabajar para la Institución es trabajar para que las Logias realicen su labor en mejores condiciones y para el progreso de nuestros valores.

Pido tu voto para tener la oportunidad de trabajar, juntos, por todo lo expuesto.

.../... si no salgo elegido, dedicaré igual

esfuerzo e ilusión a trabajar en mi Logia, en la consolidación del Distrito de Madrid y en apoyar a la Gran Logia.../...

Recibe el ósc.·.de la Paz

Frat.·.

Fernando de Yzaguirre García


Ver La otra candidatura: Nieves Bayo