sábado 21 de noviembre de 2009
Iniciación de mujeres en el Gran Oriente
Última Hora: La Cámara Suprema de Justicia Masónica del GODF se pronuncia contra la resolución del Convento que prohibía la iniciación de mujeres en las logias del Gran Oriente.
jueves 19 de noviembre de 2009
Masonería en la India.
CHENNAI: After the installation of Dr B Biswakumar as the grandmaster of Freemasons India on Saturday in Chennai, there will be wine, but champagne flutes will replace human skulls.
If Brown has rekindled curiosity about the age-old secret society' of Freemasons often associated with occult and witchcraft, the latest grandmaster of the fraternity in India is all set to demolish the shields of what he calls non-existent secrecy. For the first time, the installation ceremony will be open to people an invited few other than Freemasons. This, he says in an interview with TOI in his modest clinic in Madaveli, is part of an ongoing trend to slowly open up the fraternity steeped in furtiveness in popular imagination. More radical changes in the all-male community could be in the offing, as he says women Freemasonry and co-Freemasonry could be a reality in a decade.
Masons agree they are a society of "morality veiled in allegory
If Brown has rekindled curiosity about the age-old secret society' of Freemasons often associated with occult and witchcraft, the latest grandmaster of the fraternity in India is all set to demolish the shields of what he calls non-existent secrecy. For the first time, the installation ceremony will be open to people an invited few other than Freemasons. This, he says in an interview with TOI in his modest clinic in Madaveli, is part of an ongoing trend to slowly open up the fraternity steeped in furtiveness in popular imagination. More radical changes in the all-male community could be in the offing, as he says women Freemasonry and co-Freemasonry could be a reality in a decade.
Masons agree they are a society of "morality veiled in allegory
[Imagen: Pandit Nehru]
and illustrated by symbols." That sure smacks of secrecy. "We have our own signs, symbols and secrets, but they are just modes of recognition among Mason brothers. It is also aimed at generating curiosity in an apprentice Mason to learn the symbols and graduate to higher levels. A candidate has to be nominated by a Mason and we should be convinced that he is God-fearing, law-abiding and has brotherly love. We don't tell anyone the charity we continue to do," says the neurologist who has served in the Indian Army in the early 1960s during the Indo-China war.
In fact, no Mason tells anyone that he is one, till asked. "Though many consider Freemasons as practitioners of black magic, our real members include judges, doctors and bureaucrats. How many of you know that Swami Vivekananda, C Rajagopalachary, Motilal Nehru and Gemini Ganesan were masons?" says Dr Biswakumar. The fraternity encourages its member to practise his own religion, whatever it may be, but all believe in a Supreme Being.
What about Brown's accounts of Freemasons drinking from the skull and meditating with bones, sulphur and salt? "Fiction," says the grandmaster, who however likes Brown's book which he says has brought out the basic tenets of Freemasonry on page 99. That's where symbologist Robert Langdon tells CIA Office of Security director Inoue Sato: "For the record ma'am, the entire Masonic philosophy is built on honesty and integrity. Masons are among the most trustworthy men you could ever hope to meet."
>>>Indian Times
In fact, no Mason tells anyone that he is one, till asked. "Though many consider Freemasons as practitioners of black magic, our real members include judges, doctors and bureaucrats. How many of you know that Swami Vivekananda, C Rajagopalachary, Motilal Nehru and Gemini Ganesan were masons?" says Dr Biswakumar. The fraternity encourages its member to practise his own religion, whatever it may be, but all believe in a Supreme Being.
What about Brown's accounts of Freemasons drinking from the skull and meditating with bones, sulphur and salt? "Fiction," says the grandmaster, who however likes Brown's book which he says has brought out the basic tenets of Freemasonry on page 99. That's where symbologist Robert Langdon tells CIA Office of Security director Inoue Sato: "For the record ma'am, the entire Masonic philosophy is built on honesty and integrity. Masons are among the most trustworthy men you could ever hope to meet."
>>>Indian Times
martes 17 de noviembre de 2009
Entrevista en la Vanguardia al SGM de la Gran Logia Simbólica Española (Gran Oriente Español Unido)
fuente >>>
17 de noviembre 2009
ENTREVISTA Jordi Farrerons: "La masonería no es una sociedad secreta sino discreta"
El Gran Maestro de la Gran Logia Simbólica Española analiza 'El Símbolo Perdido', la última novela de Dan Brown
>>>La Vanguardia.
"El secreto es cómo morir". Esta es la frase con la que Dan Brown empieza una de las novelas más esperadas después de El Código Da Vinci. En este nuevo libro, El Símbolo Perdido, el experto en simbología Robert Langdon se ve inmerso en un mundo clandestino de secretos masónicos que esconden una inconcebible verdad. ¿Pero es cierto todo lo que Dan Brown dice sobre los masones? El Gran Maestro de la Gran Logia Simbólica Española, Jordi Farrerons, quien ya ha leído el libro, nos intenta desvelar este interrogante.
Farrerons, nacido en Lleida el 4 de junio de 1951, entró en la logia por casualidad mientras rodaba un reportaje para TVE sobre masonería, hace ahora 23 años. Se podría afirmar que aquel trabajo le cambió la vida ya que le abrió las puertas a una nueva manera de concebir la humanidad hasta el punto que decidió solicitar su ingreso en la orden. En 2006 fue elegido Gran Maestro por sufragio universal y ahora acaba de revalidar su cargo por tres años más. Farrerons, que no está casado, aunque vive en pareja y tiene un hijo, asegura que nadie más de su familia es masón.
- ¿El Símbolo Perdido describe con acierto qué es la masonería?
- Dan Brown ha escrito una novela y hay que entenderla como tal. El Símbolo Perdido en general habla bien de los masones, pero se centra sólo en la masonería tradicional, es decir la americana y anglosajona. Para pertenecer a ella se tiene que ser hombre, creer en un dios revelado y en la inmortalidad del alma. La francmasonería europea tiene otras connotaciones, es más liberal y abierta ya que admite mujeres, creyentes, agnósticos y ateos.
- ¿Qué significa masonería?
- Es un método que nos permite crecer personalmente, saber de dónde venimos y hacia dónde vamos. Igualdad, libertad y fraternidad son los pilares de la francmasonería, una escuela de formación de personas libres que intenta trabajar conjuntamente para buscar aquello que nos une en vez de lo que nos separa.
- ¿Cómo se entra en una logia?
- Para ser masón una persona tiene que intentar superarse a sí misma y perfeccionarse, limando las cosas que son negativas y fomentando las positivas. El objetivo es que seas una persona feliz, que te sientas bien en tu entorno, que seas capaz de discernir, valorar y ser crítico con lo que te rodea.
- En definitiva ser mejor persona.
- Sí, sí, es un método de crecimiento personal. Los masones somos personas tolerantes, respetuosas, que no nos gusta la xenofobia.
- Los orígenes de la francmasonería son curiosos.
- La masonería proviene de los antiguos gremios de constructores de catedrales. Los masones de aquella época a la vez que construían edificios físicos se construían a ellos mismos. Actualmente la masonería es especulativa, es decir, no nos dedicamos a construir catedrales, sino edificios ideales en que las piedras simbolizan las personas.
- ¿Como ve un masón nuestra sociedad?
- La sociedad de hoy en día está basada en el materialismo y el individualismo. Una sociedad así es difícil que pueda avanzar. Tendríamos que ser más solidarios y valorar a las personas no por lo que tienen sino por lo que son.
- ¿Pero cuál es la contribución de un masón a la humanidad?
- Interaccionar en la sociedad para que ésta cambie a mejor.
- En el primer capítulo del libro, Dan Brown describe un ritual de iniciación masónica. ¿La realidad es comparable con la ficción?
- Sí, lo que se explica es cierto. En este ritual el iniciado tiene que superar diversas pruebas. Tierra, agua, fuego y aire son los cuatro elementos que están presentes durante el trance.
- ¿Por qué la masonería utiliza tanta simbología?
- De hecho la masonería se basa en la simbología. Utiliza los símbolos de las herramientas que los constructores de catedrales utilizaban para construir. La masonería de hoy en día les ha dado una interpretación, y ahora la maza, el cincel, la escuadra y el compás simbolizan la fuerza, la voluntad, la tolerancia y la igualdad, respectivamente.
- ¿Y qué simboliza la presencia del cráneo durante los rituales de iniciación?
- La inmortalidad. Tenemos que darnos cuenta de que nuestro paso por la vida es efímero.
- Sin embargo, usted no lleva el tradicional anillo masónico …
- Esto es voluntario. Hay gente que le gusta llevar identificaciones y a mi no me gusta. No es necesario hacer bandera de lo que eres, hay que demostrarlo.
- Con la aparición de best sellers como El Código da Vinci, ¿han aumentado las solicitudes de ingreso en la logia?
- Cuando salió El Código Da Vinci hubo muchas personas que nos llamaron, escribieron y solicitaron información para entrar, pero la mayoría no lo consiguió. La voluntad de pertenecer a la masonería tiene que ser mucho más profunda que la inquietud derivada de leerse un libro.
- ¿Cuántos masones hay actualmente en España?
- 3.500 aproximadamente, de los cuales 700 pertenecen a nuestra logia. Es muy poco si tenemos en cuenta la densidad de población de España.
- Supongo que el franquismo tuvo mucho que ver en esto.
- Durante la dictadura franquista los masones sufrimos una persecución extrema y muchos fuimos aniquilados. En los ochenta tuvimos que empezar de nuevo.
- Según Dan Brown, Estados Unidos es la cuna masónica, ¿pero qué hay de Europa?
- En países sin interrupción democrática como Francia, Inglaterra e Italia hay una gran proporción de masones en la sociedad. Por ejemplo, en Francia deben de haber unos 250.000.
- Aun así, en España hay personajes históricos que fueron masones.
- Francesc Macià, Rosend Arús, Manuel Azaña, Lluís Companys, Francesc Ferrer i Guardia, Ramón Franco, Santiago Ramón y Cajal...
- Hay quien cita también a José Luis Rodríguez Zapatero…
- (Ríe). Por norma los masones respetamos la intimidad de cada miembro. En el supuesto que algún político de relevancia actuara como masón, esto sería beneficioso para todos.
- ¿Los masones os sentís estigmatizados?
- Sí. Muchas veces se ve a los masones como personas extrañas que se dedican a maquinar y conspirar contra otros. Se presenta como una cosa misteriosa, de poder… En el libro de Dan Brown se da la misma visión. Pero la masonería es positiva y no te hace ser diferente. Somos personas que tenemos nuestra familia, trabajo, hipoteca, que padecemos los mismos problemas que los demás.
- La logia a la que pertenece es una de las pocas que admiten mujeres.
- Es cierto. Evidentemente esta visión nos ha enfrentado con otras logias. Nos han dicho: "Vosotros no sois masones porque tenéis mujeres". Pero hay que aceptar que la masonería no puede vivir anclada en el pasado.
- Dan Brown dice en el libro "La masonería no es una sociedad secreta… , es una sociedad con secretos, ¿Usted comparte esta frase?
- Sí, pongo el mismo ejemplo que él: ¿Usted considera que una empresa con proyección internacional es una sociedad secreta porque no quiere revelar una fórmula?
- No.
- Pues, entonces, no es una sociedad secreta, sino discreta, tiene secretos como cualquier otra organización. También dicen de nosotros que somos esotéricos y yo digo: "Será para los que no nos conocen".
- Quizás un poco esotéricos ya que utilizáis símbolos astrológicos.
- Es cierto. Hay masones más esotéricos y otros que son más humanistas y filosóficos. Aquí no hay ningún gurú que te dice lo que tienes que hacer o pensar, sino que se parte de una interpretación, de una serie de símbolos y a partir de aquí cada persona evoluciona. Ser masón no es fácil, se tiene que trabajar.
- ¿También creen en la ciencia noética?
- Yo tampoco la conocía hasta que leí el libro de Dan Brown. El poder sin explotar de la mente se ha estudiado siempre, se puede trabajar, es un campo interesante. Pero aquí se han mezclado dos temas, masonería y noética, como si fueran lo mismo y no lo son.
- Confiéseme su mayor deseo.
- Me gustaría que la sociedad española perdiera el miedo a ser masona, que se rompiera el tabú. No somos un grupo de gente esperando a que se junten los astros para hacer invocaciones. La masonería es una sociedad abierta que busca la felicidad de las personas.
lunes 16 de noviembre de 2009
Logia Miguel Servet
La Respetable Logia Miguel Servet (GLSE)
y la tertulia cultural Fuentes de la Mentira
se complacen en invitarle a la conferencia
La Masonería, una entidad desconocida
Intervendrá D. Ricardo Serna, Licenciado en Filosofía y Letras,
Diplomado en Estudios Avanzados de Literatura Española y escritor
El conferenciante es Venerable Presidente de la logia Miguel Servet
y miembro del Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española
[Universidad de Zaragoza]
El acto tendrá lugar el viernes 20 de noviembre, a las 19,30 horas,
en el salón de la Biblioteca de Aragón
(Calle Doctor Cerrada nº 22, planta baja, de Zaragoza)
Al finalizar la sesión, se intentará abrir un breve turno de preguntas.
Información disponible en http://ricardo-serna.blogspot.com (pinchar en Agenda)
Gran Oriente de Bélgica, su GM Bertrand Fondu.
“Le Grand Orient de Belgique n’exclut plus la mixité”
GUTIERREZ,RICARDO; DORZEE,HUGUESMercredi 21 octobre 2009
L’invité Bertrand Fondu – Grão-Mestre
Une commission interne à la principale obédience maçonnique conclut à la possibilité d’initier des femmes. Le Grand Maître l’a confié au «Soir».
Bertrand Fondu est Grand Maître du Grand Orient de Belgique, principale obédience maçonnique du pays. Ce soir, il tient conférence au Mundaneum (1). Alors qu’un vif débat sur la mixité anime son institution, il nous a reçu, au siège du Grand Orient, 79, rue de Laeken, à Bruxelles. Il s’exprime à titre personnel rappelant que “tout maçon est libre et chaque Loge souveraine».
Les maçons sortent de leurs temples, ils communiquent...
Ce n’est pas une stratégie. Ni du prosélytisme. Notre institution a plus de 175 ans. Nous devons nous assumer publiquement, dire ce que nous sommes – pas une bande de gangsters! – et ce que nous faisons. La démocratie et la maçonnerie forment un couple intimement lié. Sans elle, nous ne pourrions exister. Dans les Etats totalitaires ou théocratiques, cette expression incontrôlée et libre de la pensée n’est pas imaginable.
Vous prônez l’émancipation, mais refusez l’initiation de femmes. Misogynes?
Nous l’avons été. Mais depuis 2001, nous acceptons la visite des sœurs initiées dans les Loges des obédiences mixtes ou féminines. C’est un premier pas symbolique vers la reconnaissance de l’égalité hommes-femmes.
Avant l’initiation de femmes?
La tradition pèse. Certains frères éprouvent encore des difficultés à envisager la mixité. Pour ce qui me concerne, les soeurs sont des frères comme les autres. Mais le fait que les hommes souhaitent rester entre eux n’est ni illégal ni contraire aux droits de l’homme, ni méprisant.
Derrière l’espace de réflexion, il y a le petit verre au bar du temple, comme au Rotary ou après le foot...
Sans doute : le côté clubs anglais, entre hommes, l’héritage des Loges militaires anglo-saxonnes...
Dimanche, la féminisation du Grand Orient était à l’ordre du jour de l’assemblée des Vénérables Maîtres... En février, le Grand Collège, qui réunit les Vénérables Maîtres issus des 109 Loges, a institué une commission de 12 membres qui a mené une consultation. Ce rapport juridique de 40 pages, dont nous avons pris connaissance dimanche, conclut à la possibilité d’instaurer la mixité. Possible, mais souhaitable? La question est soumise aux 109 Loges, où le débat doit vivre. Il faudra trancher pour mars 2011. Nous avons le temps.
La maçonnerie souffre d’une image désuète. L’âge moyen des apprentis avoisine la quarantaine, 60 ans pour les maçons. Peu de membres sont issus des classes populaires...
Nous devons rajeunir nos rangs, assurer la transmission de l’héritage, élargir les cercles de connaissances. De nos jours, les gens se lancent plus tard dans la vie active. Avant 35-37 ans, un individu a rarement l’occasion de s’investir dans son perfectionnement. Personnellement, j’ai deux filleuls. Je m’efforce de perpétuer la démarche maçonnique. Nous enregistrons aussi des candidatures spontanées. Au bout du compte, nous parvenons à maintenir la barre des 10.000 membres.
Que diriez-vous à un non-initié pour le convaincre?
Qu’il dépasse les clichés : une société obscure, clanique, pourrie, etc. L’initiation est une expérience magnifique. Unique, à l’image de chaque humain. Comme une belle lumière, un beau poème. Il y a une part de raison, d’irrationnel et d’émotion.
Que vous inspire la génuflexion d’Albert II, face au pape, à la cérémonie de canonisation du Père Damien?
Au début, j’en ai ris. Puis je me suis dit que c’était ennuyeux mais guère surprenant. Albert II agenouillé et Paola portant l’uniforme blanc des reines catholiques : où est le sens de l’Etat? S’incline-t-il devant le Chef d’Etat du Vatican ou devant le représentant du Dieu des catholiques sur Terre? Cette confusion des rôles est troublantes. Car, par delà leurs convictions religieuses, je ne suis pas sûr que la Nation se reconnaisse dans cette image.Le Grand Orient a diffusé un communiqué, en avril, s’inquiétant du risque de voir la conférence internationale Durban II pénaliser le blasphème...
Le phénomène est inquiétant. Nous faisons face à un «sous-marinage», par l’entremise de personnages comme Tariq Ramadan qui font passer des idées dangereuses sous le vernis d’un langage soft.Peu de sorties sur d’autres thèmes, comme les sans-papiers…
Ces débats se tiennent, en Loge. Ils ont été intenses à l’époque de la loi sur l’euthanasie. Ils le sont aujourd’hui sur le port du voile. Ceci dit, nous ne sommes pas là pour réagir à tout va. Pourquoi voudriez-vous que nous répétions ce que d’autres, comme le Centre d’action laïque, expriment parfaitement. Je ne cherche pas les créneaux porteurs. Et prendre position sur certains thèmes pourrait s’avérer contre-productif. L’un de mes prédécesseurs a déclaré que l’ennemi de la franc-maçonnerie n’était plus l’Eglise, mais l’extrême droite. Résultat: le Vlaams Belang a immédiatement demandé la révocation des Conseillers d’Etat qui seraient maçons. Sans succès.
Votre avis sur le port du voile?
Nous avons échappé à la ghettoïsation à l’anglo-saxonne. Evitons de céder au “sous-marinage”, à la pression des islamistes qui voudraient faire croire que la démocratie se réduit au droit de blesser les autres. Si je me balade à Bruxelles avec un chapeau de Gille de Binche, je ne pose pas un acte politique. La question n’est pas d’interdire le voile, surtout pas au sein d’un Parlement, mais de permettre à chacun de faire le pas qui le rend égal à l’autre. Une priorité, à l’école! Les armes de l’égalité n’ont pas pour but d’interdire, mais d’intégrer.
Dialogue plutôt que conflit?
Nous n’avons pas de problème à dialoguer avec les protestants ni avec les juifs. Les catholiques sont prêts à débattre aussi. Nous abordons la “communauté” musulmane avec ce même souci de dialogue, plutôt que de partir d’un principe d’interdiction du voile. Tout ne se règle pas par le droit, qui n’est pas toujours un vecteur de progrès. Misons d’abord sur le dialogue. Nous avons d’ailleurs des frères d’origine marocaine et turque, au Grand Orient.
La franc-maçonnerie est-elle l’antichambre de la politique?
C’était le cas, à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle. La franc-maçonnerie était une cellule du parti libéral, à l’époque de la confrontation avec le parti catholique. Ces derniers temps, l’homme politique est presque devenu persona non grata, au Grand Orient. C’est excessif. Ils font partie de la société. Pourquoi les exclurait-on des Loges?
Pour éviter les collusions?
Abuser de sa qualité de franc-maçon pour se voir attribuer un job dans le cabinet politique d’un frère, ce n’est pas acceptable. Je n’ai évidemment pas la certitude que ce type d’écart n’existe pas. Comme dans tout groupe humain. Ce n’est pas propre à la maçonnerie.
Et quand un frère inculpé se trouve face un magistrat?
On a soupçonné l’homme d’affaires carolo Robert Wagner, inculpé de corruption active, de bénéficier de la mansuétude de magistrats franc-maçons. Il a été acquitté, mais la présidente du tribunal n’était pas franc-maçonne. Depuis la réforme de la justice maçonnique, en 2001, suite aux soubresauts de l’affaire Dassault-Agusta, tout frère inculpé peut être écarté des travaux en atelier. Il est “mis en sommeil”. S’il est condamné, un procès maçonnique se tient nécessairement, une “mini cour d’assises”.
Le maçon bénéficie d’un réseau d’influence…
Ne tournons pas autour du pot. Le lien maçonnique m’offre un beau carnet d’adresses. Mais comme en bénéficierait tout membre d’un cercle, maçon ou pas. Ceci dit, je suis persuadé que je ne me suis pas fait un client en plus, en tant qu’avocat. Je ne crois pas au “pouvoir du tablier”. Même pour trouver un boulot.
Quel est votre combat essentiel, au XXIe siècle?
La laïcité. Ce qui ne signifie pas le combat contre les religions. Notre Grand Maître Théodore Verhaegen était anticlérical, mais croyant. Nous avons aussi beaucoup à apprendre de nos frères en Turquie et au Maroc. On m’a interpellé un jour en me demandant si l’existence d’un parti islamique modéré en Turquie était, à mes yeux, plus insupportable que l’existence du CD&V en Belgique. Bonne question…
(1) “Quelles perspectives pour le propos maçonnique en ce début de XXIe siècle?”. A 19 heures, 76, rue de Nimy, à Mons (tél. : 065-31.53.43). Dans le cadre du 100e anniversaire de l’attribution du Prix Nobel de la Paix à Henri La Fontaine.
REPÈRES
Origines. La franc-maçonnerie moderne a près de 300 ans. Elle descend, de façon symbolique, des maçons constructeurs du Moyen Âge qui se déplaçaient à travers l’Europe pour y bâtir édifices religieux ou profanes.
Objet. Frères ou sœurs, les membres de cette organisation se sont donnés comme but d’œuvrer au progrès de l’humanité.
Devenir maçon. Le plus souvent, l’entrée en maçonnerie se fait par l’entremise d’un “parrain”, membre d’une Loge. Le candidat doit manifester sa volonté par écrit. Si la demande est prise en considération, la Loge engage un processus d’initiation. Au terme d’un certain nombre d’étapes, le dossier est mis aux voix. S’il est élu, le néophyte devient “frère”. Il est apprenti, avant d’accéder éventuellement aux rangs de compagnon, puis de maître.
Le secret. L’engagement pris par le profane en devenant maçon le contraint à ne pas révéler aux “non-maçons” le contenu des délibérations de son atelier.
La Bible. En 1723, le pasteur presbytérien écossais James Anderson coordonne la rédaction des Constitutions. Un des ouvrages de référence philosophique des maçons.
En Belgique. Sur 22.000 francs-maçons, 10.000 adhèrent au Grand Orient (109 Loges). Avec trois autres obédiences – la Grande Loge féminine de Belgique (34 ateliers), la Grande Loge de Belgique (70) et la Fédération belge du Droit humain (95) –, le Grand Orient partage un site internet (mason.be). La confédération Lithos (huit Loges), créée en 2006, et la Grande Loge Mixte de Belgique (6 ateliers), fondée cette année, affichent les mêmes valeurs : liberté absolue de conscience, lutte contre les dogmes et les sectes, combat pour l’égalité, la démocratie et la laïcité. Ces obédiences sont adogmatiques, contrairement à la Grande Loge Régulière de Belgique (44 ateliers) qui croit en Dieu, Grand Architecte de l’Univers, et interdit le débat politique ou religieux en Loge (glrb.org). Pour en savoir plus : le Blog Maçonnique (hiram.be).
Bertrand Fondu, 55 ans, est Grand Maître du Grand Orient de Belgique, principale obédience maçonnique
Bertrand Fondu, 55 ans, est Grand Maître du Grand Orient de Belgique, principale obédience maçonnique du Royaume, avec 10.000 membres et 109 Loges. Avocat aux barreaux de Mons et Charleroi, il a été formé à l’athénée de Morlanwelz puis à l’Université Libre de Bruxelles. Il est le premier universitaire dans sa famille. Abonné à «Charlie-Hebdo», il est membre du PS depuis 1973. Il a été échevin de la culture à Morlanwelz, commune où son père assumait la fonction de secrétaire communal. Initié en 1996, il est membre des Droits de l’Homme, la Loge 84, à Mons. Il a été élu Grand Maître le 16 mars 2008, pour un mandat de trois ans non renouvelable.
GUTIERREZ,RICARDO; DORZEE,HUGUESMercredi 21 octobre 2009
L’invité Bertrand Fondu – Grão-Mestre
Une commission interne à la principale obédience maçonnique conclut à la possibilité d’initier des femmes. Le Grand Maître l’a confié au «Soir».
Bertrand Fondu est Grand Maître du Grand Orient de Belgique, principale obédience maçonnique du pays. Ce soir, il tient conférence au Mundaneum (1). Alors qu’un vif débat sur la mixité anime son institution, il nous a reçu, au siège du Grand Orient, 79, rue de Laeken, à Bruxelles. Il s’exprime à titre personnel rappelant que “tout maçon est libre et chaque Loge souveraine».
Les maçons sortent de leurs temples, ils communiquent...
Ce n’est pas une stratégie. Ni du prosélytisme. Notre institution a plus de 175 ans. Nous devons nous assumer publiquement, dire ce que nous sommes – pas une bande de gangsters! – et ce que nous faisons. La démocratie et la maçonnerie forment un couple intimement lié. Sans elle, nous ne pourrions exister. Dans les Etats totalitaires ou théocratiques, cette expression incontrôlée et libre de la pensée n’est pas imaginable.
Vous prônez l’émancipation, mais refusez l’initiation de femmes. Misogynes?
Nous l’avons été. Mais depuis 2001, nous acceptons la visite des sœurs initiées dans les Loges des obédiences mixtes ou féminines. C’est un premier pas symbolique vers la reconnaissance de l’égalité hommes-femmes.
Avant l’initiation de femmes?
La tradition pèse. Certains frères éprouvent encore des difficultés à envisager la mixité. Pour ce qui me concerne, les soeurs sont des frères comme les autres. Mais le fait que les hommes souhaitent rester entre eux n’est ni illégal ni contraire aux droits de l’homme, ni méprisant.
Derrière l’espace de réflexion, il y a le petit verre au bar du temple, comme au Rotary ou après le foot...
Sans doute : le côté clubs anglais, entre hommes, l’héritage des Loges militaires anglo-saxonnes...
Dimanche, la féminisation du Grand Orient était à l’ordre du jour de l’assemblée des Vénérables Maîtres... En février, le Grand Collège, qui réunit les Vénérables Maîtres issus des 109 Loges, a institué une commission de 12 membres qui a mené une consultation. Ce rapport juridique de 40 pages, dont nous avons pris connaissance dimanche, conclut à la possibilité d’instaurer la mixité. Possible, mais souhaitable? La question est soumise aux 109 Loges, où le débat doit vivre. Il faudra trancher pour mars 2011. Nous avons le temps.
La maçonnerie souffre d’une image désuète. L’âge moyen des apprentis avoisine la quarantaine, 60 ans pour les maçons. Peu de membres sont issus des classes populaires...
Nous devons rajeunir nos rangs, assurer la transmission de l’héritage, élargir les cercles de connaissances. De nos jours, les gens se lancent plus tard dans la vie active. Avant 35-37 ans, un individu a rarement l’occasion de s’investir dans son perfectionnement. Personnellement, j’ai deux filleuls. Je m’efforce de perpétuer la démarche maçonnique. Nous enregistrons aussi des candidatures spontanées. Au bout du compte, nous parvenons à maintenir la barre des 10.000 membres.
Que diriez-vous à un non-initié pour le convaincre?
Qu’il dépasse les clichés : une société obscure, clanique, pourrie, etc. L’initiation est une expérience magnifique. Unique, à l’image de chaque humain. Comme une belle lumière, un beau poème. Il y a une part de raison, d’irrationnel et d’émotion.
Que vous inspire la génuflexion d’Albert II, face au pape, à la cérémonie de canonisation du Père Damien?
Au début, j’en ai ris. Puis je me suis dit que c’était ennuyeux mais guère surprenant. Albert II agenouillé et Paola portant l’uniforme blanc des reines catholiques : où est le sens de l’Etat? S’incline-t-il devant le Chef d’Etat du Vatican ou devant le représentant du Dieu des catholiques sur Terre? Cette confusion des rôles est troublantes. Car, par delà leurs convictions religieuses, je ne suis pas sûr que la Nation se reconnaisse dans cette image.Le Grand Orient a diffusé un communiqué, en avril, s’inquiétant du risque de voir la conférence internationale Durban II pénaliser le blasphème...
Le phénomène est inquiétant. Nous faisons face à un «sous-marinage», par l’entremise de personnages comme Tariq Ramadan qui font passer des idées dangereuses sous le vernis d’un langage soft.Peu de sorties sur d’autres thèmes, comme les sans-papiers…
Ces débats se tiennent, en Loge. Ils ont été intenses à l’époque de la loi sur l’euthanasie. Ils le sont aujourd’hui sur le port du voile. Ceci dit, nous ne sommes pas là pour réagir à tout va. Pourquoi voudriez-vous que nous répétions ce que d’autres, comme le Centre d’action laïque, expriment parfaitement. Je ne cherche pas les créneaux porteurs. Et prendre position sur certains thèmes pourrait s’avérer contre-productif. L’un de mes prédécesseurs a déclaré que l’ennemi de la franc-maçonnerie n’était plus l’Eglise, mais l’extrême droite. Résultat: le Vlaams Belang a immédiatement demandé la révocation des Conseillers d’Etat qui seraient maçons. Sans succès.
Votre avis sur le port du voile?
Nous avons échappé à la ghettoïsation à l’anglo-saxonne. Evitons de céder au “sous-marinage”, à la pression des islamistes qui voudraient faire croire que la démocratie se réduit au droit de blesser les autres. Si je me balade à Bruxelles avec un chapeau de Gille de Binche, je ne pose pas un acte politique. La question n’est pas d’interdire le voile, surtout pas au sein d’un Parlement, mais de permettre à chacun de faire le pas qui le rend égal à l’autre. Une priorité, à l’école! Les armes de l’égalité n’ont pas pour but d’interdire, mais d’intégrer.
Dialogue plutôt que conflit?
Nous n’avons pas de problème à dialoguer avec les protestants ni avec les juifs. Les catholiques sont prêts à débattre aussi. Nous abordons la “communauté” musulmane avec ce même souci de dialogue, plutôt que de partir d’un principe d’interdiction du voile. Tout ne se règle pas par le droit, qui n’est pas toujours un vecteur de progrès. Misons d’abord sur le dialogue. Nous avons d’ailleurs des frères d’origine marocaine et turque, au Grand Orient.
La franc-maçonnerie est-elle l’antichambre de la politique?
C’était le cas, à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle. La franc-maçonnerie était une cellule du parti libéral, à l’époque de la confrontation avec le parti catholique. Ces derniers temps, l’homme politique est presque devenu persona non grata, au Grand Orient. C’est excessif. Ils font partie de la société. Pourquoi les exclurait-on des Loges?
Pour éviter les collusions?
Abuser de sa qualité de franc-maçon pour se voir attribuer un job dans le cabinet politique d’un frère, ce n’est pas acceptable. Je n’ai évidemment pas la certitude que ce type d’écart n’existe pas. Comme dans tout groupe humain. Ce n’est pas propre à la maçonnerie.
Et quand un frère inculpé se trouve face un magistrat?
On a soupçonné l’homme d’affaires carolo Robert Wagner, inculpé de corruption active, de bénéficier de la mansuétude de magistrats franc-maçons. Il a été acquitté, mais la présidente du tribunal n’était pas franc-maçonne. Depuis la réforme de la justice maçonnique, en 2001, suite aux soubresauts de l’affaire Dassault-Agusta, tout frère inculpé peut être écarté des travaux en atelier. Il est “mis en sommeil”. S’il est condamné, un procès maçonnique se tient nécessairement, une “mini cour d’assises”.
Le maçon bénéficie d’un réseau d’influence…
Ne tournons pas autour du pot. Le lien maçonnique m’offre un beau carnet d’adresses. Mais comme en bénéficierait tout membre d’un cercle, maçon ou pas. Ceci dit, je suis persuadé que je ne me suis pas fait un client en plus, en tant qu’avocat. Je ne crois pas au “pouvoir du tablier”. Même pour trouver un boulot.
Quel est votre combat essentiel, au XXIe siècle?
La laïcité. Ce qui ne signifie pas le combat contre les religions. Notre Grand Maître Théodore Verhaegen était anticlérical, mais croyant. Nous avons aussi beaucoup à apprendre de nos frères en Turquie et au Maroc. On m’a interpellé un jour en me demandant si l’existence d’un parti islamique modéré en Turquie était, à mes yeux, plus insupportable que l’existence du CD&V en Belgique. Bonne question…
(1) “Quelles perspectives pour le propos maçonnique en ce début de XXIe siècle?”. A 19 heures, 76, rue de Nimy, à Mons (tél. : 065-31.53.43). Dans le cadre du 100e anniversaire de l’attribution du Prix Nobel de la Paix à Henri La Fontaine.
REPÈRES
Origines. La franc-maçonnerie moderne a près de 300 ans. Elle descend, de façon symbolique, des maçons constructeurs du Moyen Âge qui se déplaçaient à travers l’Europe pour y bâtir édifices religieux ou profanes.
Objet. Frères ou sœurs, les membres de cette organisation se sont donnés comme but d’œuvrer au progrès de l’humanité.
Devenir maçon. Le plus souvent, l’entrée en maçonnerie se fait par l’entremise d’un “parrain”, membre d’une Loge. Le candidat doit manifester sa volonté par écrit. Si la demande est prise en considération, la Loge engage un processus d’initiation. Au terme d’un certain nombre d’étapes, le dossier est mis aux voix. S’il est élu, le néophyte devient “frère”. Il est apprenti, avant d’accéder éventuellement aux rangs de compagnon, puis de maître.
Le secret. L’engagement pris par le profane en devenant maçon le contraint à ne pas révéler aux “non-maçons” le contenu des délibérations de son atelier.
La Bible. En 1723, le pasteur presbytérien écossais James Anderson coordonne la rédaction des Constitutions. Un des ouvrages de référence philosophique des maçons.
En Belgique. Sur 22.000 francs-maçons, 10.000 adhèrent au Grand Orient (109 Loges). Avec trois autres obédiences – la Grande Loge féminine de Belgique (34 ateliers), la Grande Loge de Belgique (70) et la Fédération belge du Droit humain (95) –, le Grand Orient partage un site internet (mason.be). La confédération Lithos (huit Loges), créée en 2006, et la Grande Loge Mixte de Belgique (6 ateliers), fondée cette année, affichent les mêmes valeurs : liberté absolue de conscience, lutte contre les dogmes et les sectes, combat pour l’égalité, la démocratie et la laïcité. Ces obédiences sont adogmatiques, contrairement à la Grande Loge Régulière de Belgique (44 ateliers) qui croit en Dieu, Grand Architecte de l’Univers, et interdit le débat politique ou religieux en Loge (glrb.org). Pour en savoir plus : le Blog Maçonnique (hiram.be).
Bertrand Fondu, 55 ans, est Grand Maître du Grand Orient de Belgique, principale obédience maçonnique
Bertrand Fondu, 55 ans, est Grand Maître du Grand Orient de Belgique, principale obédience maçonnique du Royaume, avec 10.000 membres et 109 Loges. Avocat aux barreaux de Mons et Charleroi, il a été formé à l’athénée de Morlanwelz puis à l’Université Libre de Bruxelles. Il est le premier universitaire dans sa famille. Abonné à «Charlie-Hebdo», il est membre du PS depuis 1973. Il a été échevin de la culture à Morlanwelz, commune où son père assumait la fonction de secrétaire communal. Initié en 1996, il est membre des Droits de l’Homme, la Loge 84, à Mons. Il a été élu Grand Maître le 16 mars 2008, pour un mandat de trois ans non renouvelable.
domingo 15 de noviembre de 2009
Exposición Masonería e Ilustración, en Valencia
La logia Blasco Ibañez (Gran Oriente de Francia) , organiza una charla-mesa redonda, con el titulo: “La masonería y su vigencia actual”.
Modera: Jesús Lopez , miembro de la logia Blasco Ibañez de Valencia.
Los ponentes hablarán sobre los siguientes temas:
Masonería e ilustración, su influencia en la sociedad moderna.
Masonería, laicismo y fe: historia de un desencuentro.
Masonería actual, la vigencia de la masonería en el siglo XXI
El GODF, ¿por que una obediencia adogmática y laica es necesaria en la actualidad?
Al finalizar se abrirá un debate con el público.
Tendrá lugar el 4 de febrero de 2010 a las 19:00 horas en la sala de conferencias del:
Museo Valenciano de la Ilustración y la modernidad - MUVIM, C/Quevedo 10,46001 - Valencia(Junto biblioteca publica de Guillem de Castro) es de entrada libre.
http://www.masoneriavalencia.com/exposicion/
http://www.masoneriavalencia.com/exposicion/documentos/dosier.pdf
Modera: Jesús Lopez , miembro de la logia Blasco Ibañez de Valencia.
Los ponentes hablarán sobre los siguientes temas:
Masonería e ilustración, su influencia en la sociedad moderna.
Masonería, laicismo y fe: historia de un desencuentro.
Masonería actual, la vigencia de la masonería en el siglo XXI
El GODF, ¿por que una obediencia adogmática y laica es necesaria en la actualidad?
Al finalizar se abrirá un debate con el público.
Tendrá lugar el 4 de febrero de 2010 a las 19:00 horas en la sala de conferencias del:
Museo Valenciano de la Ilustración y la modernidad - MUVIM, C/Quevedo 10,46001 - Valencia(Junto biblioteca publica de Guillem de Castro) es de entrada libre.
http://www.masoneriavalencia.com/exposicion/
http://www.masoneriavalencia.com/exposicion/documentos/dosier.pdf
Bienvenida a la logia Tartessos del Gran Oriente de Francia,
La logia Blasco Ibañez nos informa de que esta mañana, el congreso del GOdF ha aprobado por unanimidad, la aprobacion de la logia TARTESSOS, que se ubicará en Sevilla, con el rito frances moderno y el rito frances restablecido como rito acumulado. La fecha de su inauguracion dependera de las agendas de los instaladores aunque se ha insinuado que la fecha podria ser el 28 de febrero, dia de Andalucia.
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